Artículo de  Amir Taheri originalmente publicado en Gatestone Institute:

El Plan de los Ayatolas para Israel y Palestina.

  • El libro ha recibido la aprobación de la oficina de Khamenei y, por lo tanto, es el documento más autorizado con respecto a su posición sobre el tema.
  • Khamenei deja su posición clara desde el principio: Israel no tiene derecho a existir como Estado. Afirma que su estrategia para la destrucción de Israel no se basa en el antisemitismo, que él describe como un fenómeno europeo. Su posición se basa en “principios islámicos bien establecidos”.
  • Según Khamenei, Israel, que él llama “enemigo”, es un caso especial por tres razones. La primera es que es un leal “aliado del Gran Satán Americano” y un elemento clave en su “esquema malvado” para dominar “el corazón de la Umma ” .
  • Khamenei describe a Israel como “un tumor canceroso” cuya eliminación significaría que “la hegemonía y las amenazas del Occidente serán desacreditadas” en el Medio Oriente. En su lugar, se jacta, “la hegemonía de Irán será promovida”.
  • Las lágrimas de Khamenei por “los sufrimientos de los musulmanes palestinos” tampoco son convincentes. Para empezar, no todos los palestinos son musulmanes. Y, si fueran sólo los sufrientes musulmanes que merecían simpatía, ¿Por qué no se golpeaba el pecho por los Rohingya birmanos o los chechenos masacrados y encadenados por Vladimir Putin, por no mencionar a los musulmanes diariamente asesinados por compañeros musulmanes en todo el mundo?
  • En los primeros días de su misión, el Profeta Muhammad jugueteó con la idea de hacer de Jerusalén el punto focal de las oraciones por el Islam. Pronto abandonó la idea y adoptó su ciudad natal de La Meca. Por esa razón, algunos escritores musulmanes clásicos se refieren a Jerusalén como “la descartada”, como una primera esposa que es reemplazada por una nueva favorita. En el siglo XI , el califa chiíta fatimí, Al-Hakim incluso ordenó la destrucción de Jerusalén.
  • Docenas de mapas circulan en el mundo musulmán, mostrando la extensión de los territorios musulmanes perdidos por los infieles que deben ser recuperados. Estos incluyen grandes partes de Rusia y Europa, casi un tercio de China, toda la India y partes de Filipinas y Tailandia.

“El portador de la bandera de Jihad para liberar Jerusalén.”

Así es como el blurb de “Palestina”, un nuevo libro, publicado por las ediciones de la revolución islámica la semana pasada en Teherán.

El autor es “Gran Ayatollah Seyyed Ali Husseini Khamenei”,  “Guía Supremo” de la República Islámica en Irán, un hombre cuya fatwa ha sido reconocido por el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, que tiene fuerza de ley.

Editado por Saeed Solh-Mirzai, el libro de 416 páginas ha recibido la aprobación de la oficina de Khamenei y, por lo tanto, es el documento más autorizado con respecto a su posición sobre el tema.

Khamenei deja su posición clara desde el principio: Israel no tiene derecho a existir como un estado.

Él usa tres palabras. Uno es ” nabudi ” que significa “aniquilación”. El otro es ” imha “, que significa “desaparecer”, y, finalmente, hay ” zaval ” que significa “borrar”.

El líder supremo de Irán, el ayatolá Jamenei (centro), se muestra en mayo de 2014 con el jefe militar de Irán y los comandantes del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica. (Fuente de la imagen: IRNA)

Khamenei afirma que su estrategia para la destrucción de Israel no se basa en el antisemitismo, que él describe como un fenómeno europeo.

Su posición se basa en “principios islámicos bien establecidos”, afirma.

Una de ellas es que una tierra que cae bajo dominio musulmán, aunque sea brevemente, nunca puede ser cedida a los no musulmanes. Lo que importa en el Islam es el control del gobierno de una tierra, incluso si la mayoría de los habitantes son no musulmanes. Los jomeinistas no están solos en esta creencia.

Docenas de mapas circulan en el mundo musulmán, mostrando la extensión de los territorios musulmanes perdidos por los infieles que deben ser recuperados. Estos incluyen grandes partes de Rusia y Europa, casi un tercio de China, toda la India y partes de Filipinas y Tailandia.

Sin embargo, según Khamenei, Israel, que él llama ” adou ” y ” doshman ” , que significa “enemigo” y “rival”, es un caso especial por tres razones. La primera es que es un leal “aliado del Gran Satán Americano” y un elemento clave en su “esquema malvado” para dominar “el corazón de la Umma ” .

La segunda razón es que Israel ha librado una guerra contra los musulmanes en varias ocasiones, convirtiéndose así en un “infiel hostil” (” kaffir al-harbi “).

Por último, Israel es un caso especial porque ocupa Jerusalén, que Khamenei describe como “la tercera ciudad sagrada del Islam”. Él insinúa que uno de sus “deseos más queridos” es orar un día en Jerusalén.

Khamenei insiste en que no está recomendando “guerras clásicas” para borrar a Israel del mapa. Tampoco quiere “masacrar a los judíos”. Lo que recomienda es un largo período de guerra de baja intensidad diseñado para hacer la vida desagradable, si no imposible, para una mayoría de judíos israelíes, y que abandonen el país.

Su cálculo se basa en el supuesto de que un gran número de israelíes tienen doble nacionalidad y preferirían la emigración a los Estados Unidos oa Europa a las amenazas diarias de muerte.

Khamenei no hace referencia al programa nuclear de Irán. Pero el subtexto es que un Irán con armas nucleares haría que Israel pensara dos veces antes de intentar contrarrestar la estrategia de Khamenei al emprender acciones militares contra la República Islámica.

En el análisis de Khamenei, una vez que el costo de permanecer en Israel se ha vuelto demasiado alto para muchos judíos, las potencias occidentales, en particular los Estados Unidos, que han apoyado al estado judío durante décadas, podrían decidir que el costo de hacerlo es superior a los beneficios posibles.

Gracias al Presidente Obama, Estados Unidos ya se ha distanciado de Israel hasta un grado inimaginable hace una década.

Khamenei cuenta con lo que él ve como “fatiga de Israel”. La comunidad internacional comenzaría a buscar lo que él llama “un mecanismo práctico y lógico” para poner fin al viejo conflicto.

El “mecanismo práctico y lógico” de Khamenei excluye la fórmula de dos estados en cualquier forma.

“La solución es una fórmula de un solo estado”, declara. Ese estado, que se llamaría Palestina, estaría bajo dominio musulmán, pero permitiría a los no musulmanes, incluidos algunos judíos israelíes que pudieran probar “raíces genuinas” en la región, permanecer como “minorías protegidas”.

Bajo el esquema de Khamenei, Israel más la Ribera Occidental y Gaza volverían al mandato de las Naciones Unidas por un breve período durante el cual se celebraría un referéndum para crear el nuevo estado de Palestina.

Todos los palestinos y sus descendientes, donde quiera que estén, podrían votar, mientras que los judíos “que han venido de otros lugares” estarían excluidos.

Khamenei no menciona ninguna cifra para los posibles votantes en su referéndum soñado. Pero los estudios del Ministerio de Relaciones Exteriores en Teherán sugieren que al menos ocho millones de palestinos en todo el mundo podrían votar, contra 2,2 millones de judíos “aceptables” como futuros ciudadanos de segunda clase de la nueva Palestina. Así, la “Guía Suprema” es segura de los resultados de su referéndum propuesto.

No deja claro si el Reino de Jordania, que se encuentra en el 80 por ciento de la histórica Palestina, sería incluido en su esquema de un estado. Sin embargo, una mayoría de jordanos, que son de extracción palestina, podrían votar en el referéndum y, lógicamente, convertirse en ciudadanos de la nueva Palestina.

Khamenei se jacta del éxito de sus planes de hacer la vida imposible para los israelíes a través de ataques terroristas desde Líbano y Gaza. Su último plan es reclutar “combatientes” en Cisjordania para montar unidades de estilo Hezbollah.

“Hemos intervenido en asuntos anti-Israel, y trajo la victoria en la guerra de 33 días de Hezbollah contra Israel en 2006 y en la guerra de 22 días entre Hamas e Israel en la Franja de Gaza”, se jacta.

Khamenei describe a Israel como “un tumor canceroso” cuya eliminación significaría que “la hegemonía y las amenazas del Occidente serán desacreditadas” en el Medio Oriente. En su lugar, se jacta, “la hegemonía de Irán será promovida”.

El libro de Khamenei también trata del Holocausto, que él considera como “una maniobra de propaganda” o una demanda disputada. “Si había tal cosa”, escribe, “no sabemos por qué sucedió y cómo”.

Khamenei ha estado en contacto con los negadores profesionales del Holocausto desde los años noventa. En 2000, invitó al denunciante holandés Jürgen Graf a Teherán y lo recibió en audiencias privadas. El holocausto francés Roger Garaudy, un estalinista que se convirtió al islam, también fue festejado en Teherán como “el más grande filósofo vivo de Europa”.

Fue con el apoyo de Khamenei que el ex presidente Mahmoud Ahmadinejad creó un “centro de investigación del Holocausto” dirigido por Muhammad-Ali Ramin, un funcionario iraní con vínculos con neonazis alemanes que también organizó seminarios anuales de “Fin de Israel”.

A pesar de los esfuerzos para disfrazar su odio hacia Israel en términos islámicos, el libro deja claro que Khamenei está más influenciado por el estilo antisemitismo al estilo occidental que por las relaciones checkered del Islam clásico con los judíos.

Su argumento sobre territorios que se vuelven “irrevocablemente islámicos” no se lava, aunque sólo sea por su inconsistencia. No tiene nada que decir acerca de vastos trozos del antiguo territorio islámico, incluidos algunos que pertenecían a Irán durante milenios, ahora bajo el dominio ruso.

Tampoco está listo para embarcarse en la Jihad para expulsar a los chinos de Xinjiang, un kanato musulmán hasta finales de la década de 1940.

Israel, que en términos de territorio representa el uno por ciento de Arabia Saudita, es un alevín muy pequeño.

El vertimiento de Khamenei de las lágrimas para “los sufrimientos de musulmanes palestinos” es también poco convincente. Para empezar, no todos los palestinos son musulmanes. Y, si fueran sólo sufrimientos musulmanes que merecían simpatía, ¿por qué la “Guía Suprema” no golpeó su pecho contra los rohingya birmanos y los chechenos masacrados y encadenados por Vladimir Putin, por no mencionar a los musulmanes diarios asesinados por sus compañeros musulmanes a través de la ¿globo?

En ningún momento de estas 416 páginas Khamenei incluso mencionar la necesidad de tener en cuenta las opiniones de los israelíes o palestinos con respecto a su receta milagrosa. ¿Y si los palestinos y los israelíes querían una solución de dos Estados?

¿Qué pasa si eligen resolver sus problemas a través de la negociación y el compromiso en lugar de la “borrar el mapa” del esquema que propone?

Khamenei revela su ignorancia de las tradiciones islámicas cuando designa a Jerusalén como “nuestra ciudad santa”. Como estudiante de teología islámica, debe saber que “ciudad santa” y “tierra santa” son conceptos cristianos que no tienen lugar en el Islam.

En el Islam, el adjetivo “santo” está reservado sólo para Alá y no puede aplicarse a nada ni a nadie más. El Corán sí mismo se etiqueta ” al-Majid ” (glorioso) y no es un libro santo como es la biblia para los cristianos.

La “Guía Suprema” debe saber que La Meca es designada como ” al-Mukarramah ” (el Generoso) y Medina como ” al-Munawwarah ” (la Iluminada). Incluso las ciudades shiitas de Irak no están etiquetadas como ” muqqaddas ” (santas). Najaf es designado como ” al-Ashraf ” (el más noble) y Karbala como ” al-Mualla ” (el Sublime).

En los primeros días de su misión, el Profeta Muhammad jugó con la idea de hacer de Jerusalén el punto focal de las oraciones por el Islam. Pronto abandonó la idea y adoptó su ciudad natal de La Meca, donde el cubo negro ( kaabah ) había sido un imán para los peregrinos durante siglos antes del Islam. Por esa razón, algunos escritores musulmanes clásicos se refieren a Jerusalén como “la descartada” ( al-yarmiyah ) como una primera esposa que es reemplazada por una nueva favorita. En el siglo XI , el califa chiíta fatimí, Al-Hakim, incluso ordenó la destrucción de Jerusalén “descartada”.

La cuestión de Israel y Palestina no es religiosa. Es un conflicto político sobre el territorio, las fronteras, el reparto de los recursos hídricos y la seguridad. Aquellos que, como Khamenei, tratan de inyectar una dosis de enemistad religiosa en este cóctel ya complejo merecen poca simpatía.

Anuncios