En respuesta a la ultima y delirante resolución de la UNESCO rescato un artículo acerca de la realidad de Hebron:

“Quisiera dedicar este articulo a la memoria de los asesinados Ariel Hallel y  Michael Mark: al terrorismo se le combate con datos y argumentos.”

“Hebrón es un tema recurrente en la narrativa palestina. Dicha narrativa nos muestra la imagen de una ciudad entera e intrínsecamente árabe donde la presencia de  una comunidad judía llegada tras el año 1967 es considerada una invasión de colonos sionistas armados y protegidos por un ejército opresor.

Como si los judios fueran unos alienígenas salidos del espacio exterior que hubieran decidido instalarse allí como pudieran haberlo hecho en Groenlandia o en medio de Kansas sin importarles lo mas mínimo las personas que pudieran vivir allí.

Lógicamente esta es una visión simplista y maniquea que deja en el tintero muchos factores históricos, políticos, religiosos etc, etc

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(mapa de las cuatro ciudades judías por antonomasia: Jerusalem, Hebron, Safed y Tiberias. Hebron está situada en la esquina superior derecha)

Consideraciones a tener en cuenta:

El pueblo judío lleva cientos, miles de años,  viviendo en Hebron, mucho antes de que los árabes que allí residían decidieran sentirse palestinos, de hecho, miles de años antes de que llegaran los invasores árabes con la expansión del Islam. Mas concretamente 2.200 años antes de la Hégira, dado que Hebrón fue conquistada por el pueblo israelita (que no israelí) en el 1.4oo antes de cristo.

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(Judios en Hebron, antes de la masacre de 1929)

En Hebron, el rey David fue proclamado rey de Juda y fue su primera capital hasta la toma de Jerusalem hace 3.000 años. Más atrás aun en el tiempo, Hebron fue el lugar elegido por Abraham para asentarse. La presencia judía en Hebron es imborrable, al punto de que es imposible pensar en Hebron sin pensar en el pueblo judío y las muestras y herencia judía esta por todas partes. Todas y cada una de las calles del antiguo Hebron rezuman judaísmo por sus cuatro costados.

Es un vinculo milenario que ni la violencia y el terror palestino han podido romper hasta la fecha, y por supuesto, no lograran hacerlo.

Esta milenaria presencia obviamente ha dejado huella en la ciudad, donde no pocas construcciones y edificios evidencian el pasado y el presente del pueblo judio con la ciudad:

Me’arat ha-Makhpela: Es en el capítulo 23 del Génesis, se cuenta que Abraham, tras el fallecimiento de su esposa Sara, compró  la cueva de Makhpelá y las tierras colindantes para sepultarse a si mismo y a su fallecida esposa. Allí se describen la negociación y la  compra. Es un fragmento muy importante de la Biblia, probablemente el primero que documenta un hecho concreto y condensa una de las tradiciones judías más queridas y conservadas

Según la tradicion judía, Abraham, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob y Lea están enterrados en la cueva, considerada el segundo lugar más sagrado del judaísmo.

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Avraham Avinu sinagoga: Construida por Hakham Malkiel Ashkenazi en el barrio judío de Hebrón en 1540, posteriormente se convirtió en el centro espiritual de la comunidad judía.  Con la anexion jordana de 1948 llego el desastre: un mercado mayorista, un vertedero de basura y aseo público se colocaron en el sitio de la Judería y un corral de cabras y asnos se colocó sobre las ruinas de la Sinagoga.

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Avraham Clinic – Beit Hadassah. Construida en 1893, mucho antes de que los árabes residentes allí decidieran sentirse “palestinos”, fue utilizado como clínica medica e instituto de caridad donde todos, judíos y no judíos, recibían antencion por igual. En la casa contigua vivieron el farmacéutico Ben-Zion Gershon, y  los rabinos de la comunidad judía, entre otros, Hanoch Hasson y Yosef Castel y sus familias. En 1929 la casa fue abandonada tras asesinar y torturar los árabes a sus ocupantes, para posteriormente abrir una escuela árabe musulmana en ella.

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Cementerio judío de Hebron. Usado como tal durante cientos de años, es descrito en 1322. en Admot Yishai, un barrio judío en el sector H1 de la ciudad. Bajo dominación jordana (1948-1967), el cementerio fue destruido intencionalmente y el sitio fue cultivado por los árabes nativos. Alrededor de 4.000 tumbas fueron retiradas y se utilizaron para la construcción. Este cementerio es periódicamente vandalizado por antisemitas palestinos. cementerio hebron

Escuela Yeshivat Knesset Yisrael, ocupada hoy en dia por colonos árabes

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Estos son algunos, pero hay más lugares vinculados al judaísmo y al pueblo judío en Hebron: Elonei Mamre, la tumba de Othniel, Eshel Avraham, Beit HaShisha, Tel Hevron-Admot Ishai (Tel Rumeida), la tumba de Avner ben Ner, etc, etc

Es tanta, tan extensa, tan variada  y tan fuerte la presencia y el legado judío en Hebrón que pretender que un judío pueda ser un colono en la ciudad sagrada para el judaismo de Hebrón es TAN DELIRANTE como pretender que un danés pueda ser colono en Copenhague.

Eso sin entrar en la consideración de que jamás ha existido un estado palestino que incluya a esa ciudad.

En definita:  con estos antecedentes historicos, religiosos, culturale, etc, etc es imposible que un judio pueda ser considerado colono en Hebron

La comunidad judía ha estado en Hebrón desde las épocas bíblicas y se ha mantenido de forma continuada hasta 1929.

LIMPIEZA ETNICA DE JUDIOS EN  HEBRON

Pero … ¿Qué pasó con los judíos de Hebrón?

Fácil, la pacífica comunidad judía que vivía en Hebrón desde tiempo inmemorial fue asesinada, masacrada cobardemente por los árabes en 1929. Fue una limpieza étnica en toda regla de tal magnitud que fue noticia  por los medios de la época.

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Con rumores y falsas noticias sobre Jerusalem y el Muro de las Lamentaciones los árabes caldearon el ambiente que posteriormente daría lugar a la masacre, dando, el muftí de Jerusalem, el pistoletazo de salida el dia inmediatamente anterior con un discurso incitando a los árabes a salir y matar judios.

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Los árabes aprovecharon que la comunidad judía estaba desprevenida en pleno sabath y asi poder pillarles por sorpresa para ocasionar el mayor daño posible. Niños, mujeres, ancianos, todos los judíos sin distinción  fueron victimas de la violencia antisemita que ocasionó la muerte de 67 judios inocentes en una matanza en la que no faltaron, escarnios, violaciones, torturas y horribles mutilaciones deliberadas.

Muerte y violencia antisemita hasta que no quedó un solo judio en Hebron por primera vez en miles de años.

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(Escaleras de Hebron con regueros de sangre judía durante el progrom de 1929)

Posteriormente a la limpieza étnica de judíos de 1929, la comunidad judía no se recuperó, aunque hubo un intento de volver en 1936 ante la desidia británica para protegerles de la violencia árabe.

Despues de esto, en 1948 la ciudad cayó en manos jordanas, que se anexionó ilegalmente  todo el territorio correspondiente a Cisjordania y Jerusalem. Durante este periodo las autoridades se dedicaron a borrar cualquier vestigio de la presencia judía en la ciudad cometiendo todo tipo de tropelías, al igual que el ISIS ha hecho en Palmira, contra el patrimonio histórico, cultural y arqueológico de la ciudad, pretendiendo borrar la imborrable huella y el pasado judío de la ciudad.

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(The Jewish Quarter fue demolido y en su lugar se estableció un mercado árabe)

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(sepulturas judías vandalizadas en Hebron).

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(Sinagoga Avraham Avinu destruida por los árabes bajo ocupacion jordana)

La actualidad: los judios en Hebron necesitan protección militar para no ser genocidados otra vez.

Tras la liberación de la ciudad en 1967 la comunidad judía pudo volver, no sin pocas dificultades, a la que es su milenaria ciudad en la que hoy, unos pocos cientos de judíos pueden vivir en sitios restringidos, siendo necesaria la presencia militar para que los palestinos no cometan un  nuevo genocidio de judíos como el cometido por ellos en 1929.

No hay que olvidar la fuere presencia de Hamas en esta ciudad, bastion del integrismo y del excluyente nacionalismo palestino en tierra de Judea y Samaria.

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(Hebron, solo en el 3 % de la superficie puede haber judíos libremente, siempre con presencia militar para proteger sus vidas, en el resto de la superficie no pueden entrar o bajo severas restricciones, aún cuando los acuerdos impliquen que la zona H2 tenga administración conjunta arabeisraeli. Se puede observar que cuatro de los lugares sagrados del judaísmo están vedados al pueblo judio)

IN MEMORIAN:

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 (Hallel Ariel, niña judia de 13 años asesinada por terrorista palestino mientras dormia)

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(Michael “Miki” Mark, asesinado por terrorista palestino en presencia de sus hijos)

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